๑. |
สัตว์โลกมีทั้งสุขและทุกข์ ด้วยอำนาจอะไร ? |
|
ก. |
บุญ |
ข. |
บาป |
|
ค. |
กรรม |
ง. |
เวร |
|
|
|
|
|
๒. |
สิ่งใด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าเป็นกรรม ? |
|
ก. |
เจตนา |
ข. |
อารมณ์ |
|
ค. |
สังขาร |
ง. |
มูล |
|
|
|
|
|
๓. |
การกระทำทางใจ เรียกว่าอะไร ? |
|
ก. |
กายกรรม |
ข. |
วจีกรรม |
|
ค. |
มโนกรรม |
ง. |
ผลกรรม |
|
|
|
|
|
๔. |
ทางแห่งการทำความดี เรียกว่าอะไร ? |
|
ก. |
กุศลกรรมบถ |
ข. |
อกุศลกรรมบถ |
|
ค. |
กุศลมูล |
ง. |
อกุศลมูล |
|
|
|
|
|
๕. |
อกุศลกรรมบถข้อใด เกิดทางกายทวารอย่างเดียว ? |
|
ก. |
ปาณาติบาต |
ข. |
อทินนาทาน |
|
ค. |
กาเมสุมิจฉาจาร |
ง. |
มุสาวาท |
|
|
|
|
|
๖. |
สุคติเป็นภูมิเกิดของสัตว์จำพวกใด ? |
|
ก. |
มนุษย์ |
ข. |
เดียรัจฉาน |
|
ค. |
เปรต |
ง. |
อสุรกาย |
|
|
|
|
|
๗. |
สิ่งที่ใจเข้าไปยึดแล้วเป็นเหตุให้ทำกรรม เรียกว่าอะไร ? |
|
ก. |
อารมณ์ |
ข. |
เวทนา |
|
ค. |
สัญญา |
ง. |
เจตนา |
|
|
|
|
|
๘. |
อะไรเป็นมูลเหตุให้กระทำกรรมชั่ว ? |
|
ก. |
กุศลมูล |
ข. |
อกุศลมูล |
|
ค. |
กุศลกรรม |
ง. |
อกุศลกรรม |
|
|
|
|
|
๙. |
ความรู้สึกในอารมณ์ว่าเป็นสุขทุกข์ เรียกว่าอะไร ? |
|
ก. |
เจตนา |
ข. |
เวทนา |
|
ค. |
อารมณ์ |
ง. |
สังขาร |
|
|
|
|
|
๑๐. |
ข้อใด เป็นปาณาติบาตเกิดทางวจีทวาร ? |
|
ก. |
ฆ่าเอง |
ข. |
สั่งให้ฆ่า |
|
ค. |
คิดจะฆ่า |
ง. |
พยายามฆ่า |
|
|
|
|
|
๑๑. |
ข้อใด เป็นอารมณ์แห่งปาณาติบาต ? |
|
ก. |
ดินสอ |
ข. |
หนังสือ |
|
ค. |
ที่ดิน |
ง. |
สุนัข |
|
|
|
|
|
๑๒. |
กุศลกรรมบถข้อใด มุ่งสอนให้มีไมตรีจิตต่อกัน ? |
|
ก. |
ไม่ฆ่าสัตว์ |
ข. |
ไม่ลักทรัพย์ |
|
ค. |
ไม่พูดเท็จ |
ง. |
ไม่ส่อเสียด |
|
|
|
|
|
๑๓. |
คำว่า ปาณะ ในปาณาติบาต โดยปรมัตถ์ ได้แก่อะไร ? |
|
ก. |
จักขุนทรีย์ |
ข. |
โสตินทรีย์ |
|
ค. |
ฆานินทรีย์ |
ง. |
ชีวิตินทรีย์ |
|
|
|
|
|
๑๔. |
ข้อใด เป็นผลกรรมของผู้กระทำปาณาติบาต ? |
|
ก. |
โรคมาก |
ข. |
ยากจน |
|
ค. |
คนนินทา |
ง. |
ถูกใส่ร้าย |
|
|
|
|
|
๑๕. |
จิตคิดจะฆ่า เป็นองค์แห่งอกุศลกรรมบถข้อใด ? |
|
ก. |
ปาณาติบาต |
ข. |
อทินนาทาน |
|
ค. |
ผรุสวาจา |
ง. |
พยาบาท |
|
|
|
|
|
๑๖. |
ข้อใด จัดเป็นการทำความดีทางกายทวาร ? |
|
ก. |
ไม่โลภ |
ข. |
ไม่ปองร้าย |
|
ค. |
ไม่ลัก |
ง. |
ไม่เห็นผิด |
|
|
|
|
|
๑๗. |
สั่งคนอื่นไปลักทรัพย์ เป็นการละเมิดอกุศลกรรมบถข้อใด ? |
|
ก. |
ปาณาติบาต |
ข. |
อทินนาทาน |
|
ค. |
กาเมสุมิจฉาจาร |
ง. |
มุสาวาท |
|
|
|
|
|
๑๘. |
ผลกรรมของผู้กระทำอทินนาทาน ตรงกับข้อใด ? |
|
ก. |
พิการ |
ข. |
ขัดสน |
|
ค. |
มีทรัพย์ |
ง. |
คนนับถือ |
|
|
|
|
|
๑๙. |
จิตคิดจะลัก เป็นองค์แห่งอกุศลกรรมบถข้อใด ? |
|
ก. |
ปาณาติบาต |
ข. |
อทินนาทาน |
|
ค. |
ผรุสวาจา |
ง. |
พยาบาท |
|
|
|
|
|
๒๐. |
อทินนาทานมีโทษมาก เพราะขโมยของบุคคลประเภทใด ? |
|
ก. |
มีคุณธรรม |
ข. |
มียศ |
|
ค. |
มีทรัพย์ |
ง. |
มีบริวาร |
|
|
|
|
|
๒๑. |
ข้อใด ไม่เป็นวัตถุแห่งอทินนาทาน ? |
|
ก. |
ของหวง |
ข. |
.ของทิ้ง |
|
ค. |
ของฝาก |
ง. |
ของยืม |
|
|
|
|
|
๒๒. |
กาเมสุมิจฉาจาร เกิดขึ้นทางทวารใด ? |
|
ก. |
กายทวาร |
ข. |
วจีทวาร |
|
ค. |
มโนทวาร |
ง. |
ถูกทุกข้อ |
|
|
|
|
|
๒๓. |
องค์แห่งกาเมสุมิจฉาจารที่ให้สำเร็จเป็นกรรมบถ คือข้อใด ? |
|
ก. |
ลักมาได้ |
ข. |
จิตยินดี |
|
ค. |
คนเข้าใจ |
ง. |
เรื่องไม่จริง |
|
|
|
|
|
๒๔. |
สทารสันโดษ หมายถึงความพึงพอใจในเรื่องใด ? |
|
ก. |
คู่คิด |
ข. |
คู่ครอง |
|
ค. |
คู่เที่ยว |
ง. |
คู่หู |
|
|
|
|
|
๒๕. |
ปัญหาสังคมด้านใด เกิดจากการละเมิดกาเมสุมิจฉาจาร ? |
|
ก. |
ยาเสพติด |
ข. |
การพนัน |
|
ค. |
แตกสามัคคี |
ง. |
ทางเพศ |
|
|
|
|
|
๒๖. |
วจีกรรมข้อใด เรียกว่ามุสาวาท ? |
|
ก. |
พูดเท็จ |
ข. |
พูดคำหยาบ |
|
ค. |
พูดส่อเสียด |
ง. |
พูดเพ้อเจ้อ |
|
|
|
|
|
๒๗. |
การพูดเพื่อหักประโยชน์ผู้อื่น ตรงกับข้อใด ? |
|
ก. |
มุสาวาท |
ข. |
ปิสุณวาจา |
|
ค. |
ผรุสวาจา |
ง. |
สัมผัปปลาปะ |
|
|
|
|
|
๒๘. |
องค์แห่งมุสาวาทข้อใด ทำให้สำเร็จเป็นอกุศลกรรมบถ ? |
|
ก. |
สัตว์ตาย |
ข. |
ลักมาได้ |
|
ค. |
ใจยินดี |
ง. |
คนอื่นเข้าใจ |
|
|
|
|
|
๒๙. |
คำพูดส่อเสียด ก่อให้เกิดผลอย่างไร ? |
|
ก. |
เสียประโยชน์ |
ข. |
หลงเชื่อ |
|
ค. |
แตกแยก |
ง. |
เจ็บใจ |
|
|
|
|
|
๓๐. |
การพูดเอาดีใส่ตัวเอาชั่วใส่ผู้อื่น ตรงกับข้อใด ? |
|
ก. |
พูดเท็จ |
ข. |
พูดส่อเสียด |
|
ค. |
พูดคำหยาบ |
ง. |
พูดเพ้อเจ้อ |
|
|
|
|
|
๓๑. |
เจตนาพูดคำเช่นใด ชื่อว่าผรุสวาจา ? |
|
ก. |
คำเท็จ |
ข. |
คำหยาบ |
|
ค. |
คำส่อเสียด |
ง. |
คำเพ้อเจ้อ |
|
|
|
|
|
๓๒. |
ผรุสวาจามีโทษมาก เพราะด่าคนเช่นใด ? |
|
ก. |
มีความรู้ |
ข. |
มีทรัพย์ |
|
ค. |
มีอำนาจ |
ง. |
มีคุณธรรม |
|
|
|
|
|
๓๓. |
เจตนาของผู้พูดผรุสวาจา ตรงกับข้อใด ? |
|
ก. |
ให้เข้าใจผิด |
ข. |
ให้แตกแยก |
|
ค. |
ให้เจ็บใจ |
ง. |
ให้หลงเชื่อ |
|
|
|
|
|
๓๔. |
สัมผัปปลาปะ คือการพูดเช่นไร ? |
|
ก. |
โกหก |
ข. |
ยุยง |
|
ค. |
หยาบ |
ง. |
ไร้สาระ |
|
|
|
|
|
๓๕. |
เจตนาเป็นเหตุละโมบ ตรงกับข้อใด ? |
|
ก. |
อนภิชฌา |
ข. |
อภิชฌา |
|
ค. |
พยาบาท |
ง. |
มิจฉาทิฏฐิ |
|
|
|
|
|
๓๖. |
บุคคลเช่นไร เรียกว่าลุแก่อำนาจอภิชฌา ? |
|
ก. |
โลภมาก |
ข. |
พูดมาก |
|
ค. |
ร้ายมาก |
ง. |
คิดมาก |
|
|
|
|
|
๓๗. |
คิดให้ผู้อื่นประสบความพินาศ ตรงกับข้อใด ? |
|
ก. |
อภิชฌา |
ข. |
อนภิชฌา |
|
ค. |
พยาบาท |
ง. |
มิจฉาทิฏฐิ |
|
|
|
|
|
๓๘. |
ข้อใด เพียงแค่คิดก็สำเร็จเป็นกรรมบถได้ ? |
|
ก. |
อทินนาทาน |
ข. |
มุสาวาท |
|
ค. |
ผรุสวาจา |
ง. |
พยาบาท |
|
|
|
|
|
๓๙. |
อกุศลกรรมบถข้อใด จัดเป็นมโนกรรม ? |
|
ก. |
ลักทรัพย์ |
ข. |
พูดเท็จ |
|
ค. |
พูดเพ้อเจ้อ |
ง. |
ปองร้าย |
|
|
|
|
|
๔๐. |
อกุศลกรรมบถข้อใด มีโทษมากที่สุด? |
|
ก. |
อภิชฌา |
ข. |
พยาบาท |
|
ค. |
มิจฉาทิฏฐิ |
ง. |
มุสาวาท |
|
|
|
|
|
๔๑. |
อกุศลกรรมบถทางกาย ตรงกับข้อใด ? |
|
ก. |
เห็นผิด |
ข. |
ทำผิด |
|
ค. |
พูดผิด |
ง. |
คิดผิด |
|
|
|
|
|
๔๒. |
มิจฉาทิฏฐิ โดยสภาวะ ได้แก่กิเลสใด ? |
|
ก. |
โลภะ |
ข. |
โทสะ |
|
ค. |
โมหะ |
ง. |
มานะ |
|
|
|
|
|
๔๓. |
กรรมบถใด จัดเป็นวจีกรรมฝ่ายกุศล ? |
|
ก. |
ไม่โกหก |
ข. |
ไม่ละโมบ |
|
ค. |
ไม่ปองร้าย |
ง. |
ไม่เห็นผิด |
|
|
|
|
|
๔๔. |
ผู้งดเว้นจากการฆ่าสัตว์จะได้รับผลเช่นไร ? |
|
ก. |
สุขภาพดี |
ข. |
มีทรัพย์ |
|
ค. |
คนเชื่อถือ |
ง. |
มีปัญญา |
|
|
|
|
|
๔๕. |
ข้อใด เป็นการทำความดีทางกาย ? |
|
ก. |
ไม่ขโมย |
ข. |
ไม่ละโมบ |
|
ค. |
ไม่พยาบาท |
ง. |
ไม่เห็นผิด |
|
|
|
|
|
๔๖. |
กุศลกรรมบถข้อใด สร้างความไว้วางใจในคู่ครอง ? |
|
ก. |
ไม่โลภ |
ข. |
ไม่ผิดในกาม |
|
ค. |
ไม่ปองร้าย |
ง. |
ไม่เห็นผิด |
|
|
|
|
|
๔๗. |
การพูดเพื่อสมานฉันท์ ต้องปฏิบัติตามกุศลกรรมบถข้อใด ? |
|
ก. |
เว้นพูดเท็จ |
ข. |
เว้นพูดส่อเสียด |
|
ค. |
เว้นพูดคำหยาบ |
ง. |
เว้นพูดเพ้อเจ้อ |
|
|
|
|
|
๔๘. |
การพูดอย่างมีเหตุผล ควรงดเว้นคำพูดเช่นใด ? |
|
ก. |
มุสาวาท |
ข. |
ผรุสวาจา |
|
ค. |
ปิสุณวาจา |
ง. |
สัมผัปปลาปะ |
|
|
|
|
|
๔๙. |
ไม่คิดอยากได้ของเขา จัดเป็นมโนกรรมข้อใด ? |
|
ก. |
อภิชฌา |
ข. |
อนภิชฌา |
|
ค. |
อพยาบาท |
ง. |
สัมมาทิฏฐิ |
|
|
|
|
|
๕๐. |
การเห็นว่าทานที่ให้แล้วมีผล จัดเป็นความเห็นใด ? |
|
ก. |
อกิริยทิฏฐิ |
ข. |
อเหตุกทิฏฐิ |
|
ค. |
มิจฉาทิฏฐิ |
ง. |
สัมมาทิฏฐิ |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
เอกสารอ้างอิง |
|
|
|
เรื่องสอบธรรม ของสนามหลวงแผนกธรรม พ.ศ.๒๕๕๗. หน้า
ข้อสอบจริง สอบวันที่ ๑๒ พฤศจิกายน ๒๕๕๗ เวลา ๑๕.๐๐ - ๑๕.๕๐ น. |
 |
|