| ๑. |
สมถกัมมัฏฐาน เป็นอุบายให้เกิดสิ่งใด ? |
| |
ก. |
อุบายสงบกาย |
ข. |
อุบายสงบวาจา |
| |
ค. |
อุบายสงบใจ |
ง. |
อุบายให้เกิดปัญญา |
| |
|
|
|
|
| ๒. |
ปัญญาสิกขา จัดเข้าในกัมมัฏฐานข้อใด ? |
| |
ก. |
สมถกัมมัฏฐาน |
ข. |
วิปัสสนากัมมัฏฐาน |
| |
ค. |
มูลกัมมัฏฐาน |
ง. |
อารมณ์กับกัมมัฏฐาน |
| |
|
|
|
|
| ๓. |
สิ่งใดคือผลโดยตรงที่เกิดจากการเจริญกัมมัฏฐาน ? |
| |
ก. |
ทำงานเก่ง |
ข. |
ร่างกายสดชื่น |
| |
ค. |
ความจำดี |
ง. |
จิตใจมั่นคง |
| |
|
|
|
|
| ๔. |
เมื่อเริ่มต้นปฏิบัติกัมมัฏฐาน ควรทำในที่ใด ? |
| |
ก. |
ที่เงียบสงบ |
ข. |
ที่บ้าน |
| |
ค. |
ที่วัด |
ง. |
ที่ป่าช้า |
| |
|
|
|
|
| ๕. |
ก่อนปฏิบัติอานาปานสติกัมมัฏฐาน ควรนั่งกายตรง...? |
| |
ก. |
ภาวนาพุทโธ |
ข. |
นับลมหายใจ |
| |
ค. |
ดำรงสติให้มั่น |
ง. |
เพ่งมองสิ่งเดียว |
| |
|
|
|
|
| ๖. |
กามคณ ๕ จัดเป็นกามประเภทใด ? |
| |
ก. |
กิเลสกาม |
ข. |
วัตถุกาม |
| |
ค. |
กามราคะ |
ง. |
กามตัณหา |
| |
|
|
|
|
| ๗. |
เด็กติดเกมส์จนเสียการเรียน จัดว่าหลงในกามข้อใด ? |
| |
ก. |
วัตถุกาม |
ข. |
กิเลสกาม |
| |
ค. |
กามตัณหา |
ง. |
ภวตัณหา |
| |
|
|
|
|
| ๘. |
กาม ให้โทษเสียหายอย่างไรบ้าง ? |
| |
ก. |
ทะเลาะเบาะแว้ง |
ข. |
ชิงดีชิงเด่นกัน |
| |
ค. |
ติดข้องอยู่ในโลก |
ง. |
ทำให้เห็นแก่ตัว |
| |
|
|
|
|
| ๙. |
ปูชนียบุคคล หมายถึงบุคคลเช่นใด ? |
| |
ก. |
คนที่น่าเคารพบูชา |
ข. |
คนที่เป็นใหญ่ในตำแหน่ง |
| |
ค. |
คนที่มีจิตใจเบิกบาน |
ง. |
คนที่ริเริ่มสร้างสรรค์ |
| |
|
|
|
|
| ๑๐. |
การบูชาเช่นไร ที่พระพุทธเจ้ายกย่องว่ายอดเยี่ยม ? |
| |
ก. |
พุทธบูชา |
ข. |
ธรรมบูชา |
| |
ค. |
สังฆบูชา |
ง. |
ปฏิบัติบูชา |
| |
|
|
|
|
| ๑๑. |
ข้อใดจัดเป็นปฏิบัติบูชาที่ถูกต้องในครูอาจารย์ ? |
| |
ก. |
ไปไหว้ขอพรทุกปี |
ข. |
มอบของขวัญให้ |
| |
ค. |
ดูแลยามเจ็บไข้ |
ง. |
ปฏิบัติตามคำสอน |
| |
|
|
|
|
| ๑๒. |
มารยาทในการต้อนรับแขกที่ควรปฏิบัติคือ ? |
| |
ก. |
สังคหวัตถุ |
ข. |
ฆราวาสธรรม |
| |
ค. |
ปฏิสันถาร |
ง. |
บูชา |
| |
|
|
|
|
| ๑๓. |
ความไม่มีโรคเป็นลาภอันประเสริฐ จัดเข้าในสุขข้อใด ? |
| |
ก. |
กายิกสุข |
ข. |
เจตสิกสุข |
| |
ค. |
สามิสสุข |
ง. |
นิรามิสสุข |
| |
|
|
|
|
| ๑๔. |
ข้อใดเป็นเหตุให้เกิดความสุขทางใจ ? |
| |
ก. |
มีทรัพย์มากมาย |
ข. |
มียศถาบรรดาศักดิ์ |
| |
ค. |
มีลูกหลานเรียนจบสูง |
ง. |
ใช้ชีวิตอย่างพอเพียง |
| |
|
|
|
|
| ๑๕. |
อาการเช่นใดเรียกว่าวิหิงสาวิตกครอบงำ ? |
| |
ก. |
ทรมานสัตว์ |
ข. |
ปองร้ายผู้อื่น |
| |
ค. |
แย่งชิงของผู้อื่น |
ง. |
ฝักใฝ่ในกาม |
| |
|
|
|
|
| ๑๖. |
เมื่อถูกวิหิงสาวิตกครองงำแล้วจะแก้ด้วยวิธีใด ? |
| |
ก. |
เจริญเมตตา |
ข. |
เจริญกรุณา |
| |
ค. |
เจริญมุทิตา |
ง. |
เจริญอุเบกขา |
| |
|
|
|
|
| ๑๗. |
ความเบื่อหน่ายออกจากกาม จัดเป็นวิตกอะไร ? |
| |
ก. |
กามวิตก |
ข. |
เนกขัมมวิตก |
| |
ค. |
อัพยาบาทวิตก |
ง. |
อวิหิงสาวิตก |
| |
|
|
|
|
| ๑๘. |
ไฟชนิดใดเป็นเหตุให้ลุ่มหลงไม่เข้าใจในเหตุและผลที่ถูกต้อง ? |
| |
ก. |
ไฟคือราคะ |
ข. |
ไฟคือโทสะ |
| |
ค. |
ไฟคือโมหะ |
ง. |
ไฟคือพยาบาท |
| |
|
|
|
|
| ๑๙. |
เมื่อไฟคือโทสะเกิดขึ้น จะระงับด้วยวิธีใด ? |
| |
ก. |
เจริญเมตตา |
ข. |
เจริญอสุภะ |
| |
ค. |
เจริญปัญญา |
ง. |
เจริญอุเบกขา |
| |
|
|
|
|
| ๒๐. |
ราคัคคิ ไฟคือราคะ ดับด้วยธรรมอะไร ? |
| |
ก. |
อสุภสัญญา |
ข. |
เมตตา |
| |
ค. |
ปัญญา |
ง. |
อุเบกขา |
| |
|
|
|
|
| ๒๑. |
ลักษณะใด จัดเป็นโลกาธิปเตยยะ ? |
| |
ก. |
คล้อยตามโลก |
ข. |
คล้อยตามกระแสนิยม |
| |
ค. |
คล้อยตามความเชื่อ |
ง. |
คล้อยตามผู้นำโลก |
| |
|
|
|
|
| ๒๒. |
ความเป็นใหญ่ชนิดใด เป็นสิ่งที่ควรยึดถือ ? |
| |
ก. |
ความเห็นตนเป็นใหญ่ |
ข. |
เสียงข้างมากเป็นใหญ่ |
| |
ค. |
ความถูกต้องเป็นใหญ่ |
ง. |
ประชาชนเป็นใหญ่ |
| |
|
|
|
|
| ๒๓. |
ปัญญาหยั่งรู้ว่าการเกิดเป็นทุกข์ จัดเป็นญาณอะไร ? |
| |
ก. |
สัจจญาณ |
ข. |
กิจจญาณ |
| |
ค. |
กตญาณ |
ง. |
มรรคญาณ |
| |
|
|
|
|
| ๒๔. |
ความมัวเมาในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ จัดเป็นอะไร ? |
| |
ก. |
กิเลสตัณหา |
ข. |
กามตัณหา |
| |
ค. |
ภวตัณหา |
ง. |
วิภวตัณหา |
| |
|
|
|
|
| ๒๕. |
คนเบื่อชีวิตคิดอยากฆ่าตัวตาย จัดว่าเป็นตัณหาชนิดใด ? |
| |
ก. |
กามตัณหา |
ข. |
กิเลสตัณหา |
| |
ค. |
วิภวตัณหา |
ง. |
ภวตัณหา |
| |
|
|
|
|
| ๒๖. |
การทายใจทราบความคิดของคนอื่นได้ จัดเป็น...? |
| |
ก. |
อิทธิปาฏิหาริยะ |
ข. |
อาเทสนาปาฏิหาริยะ |
| |
ค. |
อนุสาสนีปาฏิหาริยะ |
ง. |
ยมกปาฏิหาริยะ |
| |
|
|
|
|
| ๒๗. |
เรื่องทศชาติ ถูกบันทึกไว้ในปิฎกใด ? |
| |
ก. |
พระวินัยปิฎก |
ข. |
พระสุตตันตปิฎก |
| |
ค. |
พระธรรมปิฎก |
ง. |
พระอภิธรรมปิฎก |
| |
|
|
|
|
| ๒๘. |
ศีลของพระภิกษุ ปรากฏอยู่ในปิฎกใด ? |
| |
ก. |
พระวินัยปิฎก |
ข. |
พระสุตตันตปิฎก |
| |
ค. |
พระธรรมปิฎก |
ง. |
พระอภิธรรมปิฎก |
| |
|
|
|
|
| ๒๙. |
จริยาข้อใด ทำให้ความเป็นพุทธสมบูรณ์ ? |
| |
ก. |
พุทธัตถจริยา |
ข. |
โลกัตถจริยา |
| |
ค. |
ญาตัตถจริยา |
ง. |
อัตตทัตถจริยา |
| |
|
|
|
|
| ๓๐. |
การสงเคราะห์เพื่อนมนุษย์ จัดเป็นพุทธจริยาข้อใด ? |
| |
ก. |
พุทธัตถจริยา |
ข. |
โลกัตถจริยา |
| |
ค. |
ญาตัตถจริยา |
ง. |
อัตตทัตถจริยา |
| |
|
|
|
|
| ๓๑. |
มนุษย์เวียนว่ายตายเกิด เพราะเหตุใด ? |
| |
ก. |
เพราะยังมีความชั่ว |
ข. |
เพราะยังมีกิเลสตัณหา |
| |
ค. |
เพราะต้องรับผลกรรม |
ง. |
เพราะมีกิเลส กรรม วิบาก |
| |
|
|
|
|
| ๓๒. |
คำว่า "สิกขา" ในทางพระพุทธศาสนา มีความหมายว่าอย่างไร ? |
| |
ก. |
ศึกษาพระปริยัติธรรม |
ข. |
ท่องจำบทสวดมนต์ |
| |
ค. |
ฝึกหัดกาย วาจา ใจ |
ง. |
ควบคุมความประพฤติ |
| |
|
|
|
|
| ๓๓. |
การไม่ทำความผิดทางกาย วาจา จัดเข้าในสิกขาข้อใด ? |
| |
ก. |
อธิสีลสิกขา |
ข. |
อธิจิตตสิกขา |
| |
ค. |
อธิปัญญาสิกขา |
ง. |
ไตรสิกขา |
| |
|
|
|
|
| ๓๔. |
การสวดมนต์ก่อนนอน จัดเข้าในสิกขาข้อใด ? |
| |
ก. |
อธิสีลสิกขา |
ข. |
อธิจิตตสิกขา |
| |
ค. |
อธิปัญญาสิกขา |
ง. |
ไตรสิกขา |
| |
|
|
|
|
| ๓๕. |
คนทนต่อทุกขเวทนาเพื่อเลิกยาเสพติด ตรงกับข้อใด ? |
| |
ก. |
พิจารณาแล้วเสพ |
ข. |
พิจารณาแล้วอดกลั้น |
| |
ค. |
พิจารณาแล้วเว้น |
ง. |
พิจารณาแล้วบรรเทา |
| |
|
|
|
|
| ๓๖. |
อยากเห็นประชาชนเข้มแข็ง อยู่ดีกินดี จัดเข้าในอัปปมัญญา
ข้อใด ? |
| |
ก. |
เมตตา |
ข. |
กรุณา |
| |
ค. |
มุทิตา |
ง. |
อุเบกขา |
| |
|
|
|
|
| ๓๗. |
โครงการฝนหลวง จัดเข้าในอัปปมัญญาข้อใด ? |
| |
ก. |
เมตตา |
ข. |
กรุณา |
| |
ค. |
มุทิตา |
ง. |
อุเบกขา |
| |
|
|
|
|
| ๓๘. |
"บัวเสมอน้ำจักบานในวันพรุ่ง" อุปมาเหมือนบุคคลเช่นใด ? |
| |
ก. |
ผู้จำได้เฉพาะบท |
ข. |
ผู้พอแนะนำสั่งสอนได้ |
| |
ค. |
ผู้รู้ธรรมเมื่ออธิบายความ |
ง. |
ผู้รู้ธรรมพอยกหัวข้อแสดง |
| |
|
|
|
|
| ๓๙. |
พระโสดาบัน หมายถึงท่านผู้ใด ? |
| |
ก. |
ผู้ห่างไกลจากกิเลส |
ข. |
ผู้เป็นเนื้อนาบุญของโลก |
| |
ค. |
ผู้ไม่กลับมาโลกนี้อีก |
ง. |
ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน |
| |
|
|
|
|
| ๔๐. |
โอฆะ หมายถึงอะไร ? |
| |
ก. |
กิเลสที่ผูกสัตว์ไว้ในโลก |
ข. |
กิเลสที่ทำให้จมอยู่ใน
วัฏฏทุกข์ |
| |
ค. |
กิเลสที่หมักดองในสันดาน |
ง. |
กิเลสที่เผาใจให้ร้อนรุ่ม |
| |
|
|
|
|
| ๔๑. |
เทศนาที่แสดงโดยลำดับ เรียกว่าอะไร ? |
| |
ก. |
อริยสัจ ๔ |
ข. |
พรหมวิหารธรรม |
| |
ค. |
อนุปุพพีกถา |
ง. |
ทศพิธราชธรรม |
| |
|
|
|
|
| ๔๒. |
สีลกถา มีเนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องใด ? |
| |
ก. |
ฟอกจิตไม่ให้เป็นคนดุร้าย |
ข. |
ปฏิบัติฝึกหัดจิตใจสงบ |
| |
ค. |
ทำจิตให้มีอารมณ์เป็นหนึ่ง |
ง. |
ทำจิตให้ผ่องแผ้ว |
| |
|
|
|
|
| ๔๓. |
ครูที่ไม่ยอมสอนความรู้ทุกอย่าง เพราะกลัวศิษย์รู้ทัน จัดเป็น ? |
| |
ก. |
กุลมัจฉริยะ |
ข. |
ลาภมัจฉริยะ |
| |
ค. |
วัณณมัจฉริยะ |
ง. |
ธัมมมัจฉริยะ |
| |
|
|
|
|
| ๔๔. |
ความเจ็บไข้ได้ป่วย จัดเป็นมารชนิดใด ? |
| |
ก. |
ขันธมาร |
ข. |
กิเลสมาร |
| |
ค. |
มัจจุมาร |
ง. |
เทวปุตตมาร |
| |
|
|
|
|
| ๔๕. |
มารที่ผูกมัดใจให้มืดมนคือ...? |
| |
ก. |
ขันธมาร |
ข. |
กิเลสมาร |
| |
ค. |
มัจจุมาร |
ง. |
เทวปุตตมาร |
| |
|
|
|
|
| ๔๖. |
ข้อใด เป็นลักษณะของคนมีราคะจริต ? |
| |
ก. |
เชื่อคนง่าย |
ข. |
ชอบแต่งตัว |
| |
ค. |
ชอบเล่นกีฬา |
ง. |
ชอบอ่านหนังสือ |
| |
|
|
|
|
| ๔๗. |
"วิชาเป็นอำนาจ มารยาทเป็นเสน่ห์" สงเคราะห์เข้าใน
พุทธคุณข้อใด ? |
| |
ก. |
สมฺมาสมฺพุทฺโธ |
ข. |
วิชฺชาจรณสมฺปนฺโน |
| |
ค. |
ปุริสทมฺมสารถิ |
ง. |
สตฺถา เทวมนุสฺสานํ |
| |
|
|
|
|
| ๔๘. |
สังฆคุณข้อว่า "อญฺชลิกรณีโย" หมายความว่าอย่างไร ? |
| |
ก. |
เป็นผู้ควรของคำนับ |
ข. |
เป็นผู้ควรของต้อนรับ |
| |
ค. |
เป็นผู้ควบของทำบุญ |
ง. |
เป็นผู้ควรกราบไหว้ |
| |
|
|
|
|
| ๔๙. |
เรื่อง "พระมหาชนก" เป็นแบบอย่างของผู้บำเพ็ญบารมีใด ? |
| |
ก. |
ทานบารมี |
ข. |
สัจจบารมี |
| |
ค. |
วิริยะบารมี |
ง. |
ขันติบารมี |
| |
|
|
|
|
| ๕๐. |
ข้อใดความหมายตรงกับคำว่า "บารมี" ในทางพระพุทธศาสนา ? |
| |
ก. |
ผู้มีอำนาจวาสนา |
ข. |
ผู้บำเพ็ญคุณธรรมยวดยิ่ง |
| |
ค. |
ผู้พร้อมด้วยบุญญาธิการ |
ง. |
ผู้มีบริวารคอยดูแลรับใช้ |
| |
|
|
|
|
 |
| |
|
|
| เอกสารอ้างอิง |
|
|
| |
เรื่องสอบธรรม ของสนามหลวงแผนกธรรม พ.ศ.๒๕๕๒. หน้า |
| |
|
|
|
|
